关于云南腾冲旅游民族风情
    腾冲是一个多民族的县份，其中世居少数民族共6种，即傣族、傈僳族、回族、傣族、白族、阿昌族．提起腾冲，人们都喜欢用“神奇丰富、五彩缤纷” 八个字来形容，这里 不仅有非常丰富的自然资源，还有得天独厚的人文资源，其中，又以傈僳族的民俗风情最有名，为中外游客所向往 具有很强的吸引力．
　　“摈榔江的流水最清，傈僳族女人的衣裙最美”．凡是到过腾冲边境线傈僳山寨做过客的人，都有这样的感觉，摈榔江发源于腾冲县西北部五台山一带，于古永芭蕉林流入盈江县，境内流长59公里由于两岸皆是茂密的森林，无任何工业污染，河水清澈透明，江畔自然风光秀美无比．
　　在摈榔江、棕色河、黑泥潭交汇处，树林中有一清代建的“得胜碉”遗迹，碉外还有一石堡，构成了险要地段的防御工程．据说，驻守在此的傈僳族“弩兵”还曾在这里抗击过外敌入侵呢。此处的“棕包煮白鱼”亦是当的一道句菜，别有一番风味。猴桥是中印公路中国境内的第一桥，猴桥旁有猴桥村是腾冲最大的傈僳族村寨，是古西南丝绸之路中国段的最后一站．这里的傈僳族不同于怒江一带的傈僳族，他们的服装艳丽、民居、歌舞、食宿等有鲜明的特色，“上刀山下火海”的刀行节就是在这是举行．每当逢年过节，婚嫁喜庆之时，那些傈僳姑娘穿着鲜艳夺目的花衣裙走来走去，令人眼花缘乱，目不暇接．当她们赶着牲畜上山放牧，那蓝蓝的天上白云飘，翠绿的山野牛羊跑，加上傈僳姑娘五彩缤纷的花衣裙的点缀，会给人一种士诗如画，如痴如醉的感觉, 腾冲的傈僳姑娘出嫁，其他嫁妆可有可无，但一定数 量的花裙子和佩带是必不可少的．她们的包头是用各色布 料做成的，上面镶嵌着贝壳、银饰等。加上耳坠、手镯，当他们载歌载舞的时候会发出一阵阵悦耳动听的响铃声，撩人心弦，小伙子听了难免为主动情．姑娘们预项上挂着用许多种颜色和式样辛成的项链，有玻璃、水晶、塑料、 烧料做的；也有用珠见、玛瑞做的，少则二三串、多则十 几串，重达数斤，难灿夺目，华贵庄重．脚上还配有藤蔑削成的，上百圈粗细均匀，又黑又亮的漆箍和各色布料缝 成的套筒，更显得精干利落．新嫁娘的连衣裙是用红、黄、 蓝、绿、白五种颜色的布料直拼成的，穿上这种衣服显得 更加妩媚动人．
　　傈僳族男子，喜穿麻布长衫或短衫，穿裤子，裤长及 膝．有的以青布包头，有的喜若发辫于脑后．个别在社会 上享有荣誉和尊严的人。则在左耳上挂一串大红珊瑚．所有成年男子都喜欢左腰佩砍刀“右腰挎话包，号弓是他们的贴身之宝，有些还是世代相传的．
　　刀杆节是腾冲僳僳族民间最隆重的节日，相传源于明正统年间；当时朝廷派兵部尚书王驶三征麓儿 王尚书到腾越带领人民安边设卡，团结民族兄弟共同对敌，深得僳僳族的信赖和敬仰。王回朝后被奸臣所害，为纪念他抗敌安边的功绩，僳僳族便在每年农历二月初八举行“上刀山、下火海”活动，激励后列继成先辈的光荣传统，保家卫国。这就是傈僳族的刀秆节： 刀秆节有两项大的内容，一是“下火海”；二是“上 刀秆”．“下火海”即“洗火澡”，在二月初七晚上举行 傍晚来临、在一大块平地上，“呼呼” 烧着的面积约五平 方米，厚约五十厘米的中踩炭堆，‘火光映红天际，热量灼人 肌肤．当主持人宣布刀秆节开始时，在一阵锣鼓声中，只 见一群身着红装的汉子，赤脚眺进了“火海”．他们在火海中时而跳跃，时而翻滚，跳动的双脚溅起无数红亮的火星．继而，又见他们双手捧起通红的炭火，闪电般地在脸上擦洗、搓揉，真正进行火的“洗礼”．表演者履“火海”如走草地，抓“火球’”如戏玩具，使观者大为震惊．“火海”表演结束后，男男女女便围着火堆通宵“跳戛”，对歌，直到天明。
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